14

السلام ای بانوی ماتم‎زده

صبر تو صبر جهان بر هم زده

| جمال‎الدین شهرزاد |

.

زینب کبری گنجینه‎دار عالم رنج است

او را این‎چنین بشناس!

او محمل گرانبارترین رنج‎هاییست که در این مبارکه نهفته:

لقد خلقنا الانسان فی کبد

او وارث بیت‎الاحزان فاطمه است

و بیت‎الاحزان قبله‎ رنج آدمی‎ست

| شهید سیّدمرتضی آوینی |

13

درمورد اهدافتان حرف نزنید!

مطالعات روان‎شناسی بسیاری از سال 1933 انجام شده‎اند که نشان می‎دهند
بسیاری از افرادی که درباره‎ی اهداف و تصمیم‎های مهم در زندگی شخصی و کاریشان با دیگران صحبت می‎کنند، شانس کمتری برای موفّقیّت دارند.

 چرا؟

مطالعات نشان می‎دهند که در مغز انسان سمبل‎هایی برای تشخیص هویّت وجود دارد که تصویر ما از هویّت شخصیمان را می‎سازد. این سمبل‎ها در مغز ما از دو طریق تولید می‎شوند: صحبت کردن و عمل کردن.
بنابراین صحبت کردن راجع‎به یک هدف و هیجان‎زده شدن قبل از رسیدن به هدف باعث ساخته شدن یک سمبل هویّتی مربوط به آن در مغز می‎شود و این تصوّر در ناخودآگاه شکل می‎گیرد که کار موردنظر انجام
شده است. نتایج منتشرشده از مطالعه‎ی اخیر پیتر گلویتزر، پروفسور روان‎شناسی دانشگاه NYC، نشان می‎دهد که اعلام کردن اهداف، سمبل‎های هویّتی را در مغز ایجاد می‎کند که باعث می‎شود از آن لحظه به
بعد انگیزه و اشتیاق کمتری برای تلاش به سوی هدف داشته باشیم. شاید این مسأله برای شما هم آشنا باشد که بلافاصله پس از تصمیم‎گیری هیجان و اشتیاق زیادی دارید ولی به مروز زمان بی‎انگیزه می‎شوید.

بنابراین از این لحظه به بعد سکوت کنید و اهدافتان را شخصی و مثل یک راز حفظ کنید. در شرایطی که نمی‎توانید جلوی خودتان را بگیرید و بسیار مشتاقید که هدفتان را با کسی در میان بگذارید لطفاً از کلماتی استفاده کنید که رضایتمندی کمتری در مغز شما ایجاد کند.

12

تو گاوبازی میدونید به کی جایزه‎ی اوّل تعلّق می‎گیره؟

به کسی که نسبت به حمله‎ی گاو بهترین جاخالی‎ها رو داده

نه به اون کسی که با گاو درگیر شده

تو زندگی هم وقتی گاوی به سمتتون میاد حتماً کنار بکشید!

درگیری با گاوهای زندگی بی‎فایده‎ست

11

به هرکسی که می‎رسی می‎گوید

آدم فقط یک بار عاشق می‎شود

دروغ است، تو باور نکن

مثلاً خود من

هر روز

دوباره

 عاشقت می‎شوم ...

10

مادامی که سیب با چوب باریکش به درخت متّصل است،

همه‎ی عوامل در جهت رشدش در تلاشند

باد باعث طراوتش می‎شود،

آب باعث رشدش می‎شود،

و آفتاب پختگی و کمال می‎بخشد.

اما به محض منقطع شدن از درخت و جدایی از اصل،

آب باعث گندیدگی،

باد باعث پلاسیدگی،

و آفتاب باعث پوسیدگی و از بین رفتن طراوتش می‎شود.

× این چرا چشماش تا‎به‎تاست؟!

9

در سان‎دیه‎گو پژوهشگران 95 کوسه و 5 دلفین را به مدّت یک هفته در یک استخر بزرگ رها کرده و به مطالعات رفتاری آن‎ها پرداختند. ابتدا کوسه‎ها به یکدیگر حمله کردند و در این تهاجم تعداد زیادی از آن‎ها نابود شدند،

سپس به دلفین‎ها حمله‎ور شدند. دلفین‎ها فقط ابتدا می‎خواستند با آن‎ها بازی کنند ولی کوسه‎ها بی‎وقفه به

آن‎ها حمله می‎کردند. سرانجام دلفین‎ها به آرامی کوسه‎ها را محاصره کرده و هنگامی‏‎که یکی از کوسه‎ها حمله

می‎کرد آن‎ها به ستون‎فقرات پشت یا دنده‎هایش می‎کوبیدند و آن‎ها را می‎کشتند. به این ترتیب کوسه‎ها یکی

پس از دیگری کشته می‎شدند. پس از یک هفته 95 کوسه‎ی مرده و 5 دلفین زنده درحالی‎که با هم زندگی می‎کردند در استخر دیده شدند.

ارتباط هدایت‎شده در جهت راه‎حل‎ها، تمایزهای پرباری را برای روشن کردن زندگی حرفه‎ای و شخصی ارائه

می‎دهد. کوسه تمایزی انجام نمی‎دهد. در دنیای او برای برنده‎شدن، دیگران یا باید بمیرند و یا ببازند.

ولی دلفین‎ها بسیار انعطاف‎پذیرند زیرا در دنیایی سرشار از تشخیص‎های پربار زندگی ‎می‎کنند.

× این عکس رو خیلی دوست می‎دارم 

مخصوصاً دخمل کوچولویی که نشسته رو گردن باباش! 

( ^_^*)

8

و مَن أعرض عن ذکری 

فإنَّ له معیشةً ضنکاً 

و نحشُره یوم القیامةِ أعمی

و هرکس از یاد من روی‎گردان شود

زندگی تنگ (و سختی) خواهد داشت

و روز قیامت او را نابینا محشور می‎کنیم

| سوره طه . آیه 124 |

7

اینکه دور دور باشم از تو و نبینمت

جا نمی‎شود به حجم باورم قبول کن

| مهدی فرجی |

6

دل من شد و ندانم که چه شد غریب ما را

که گذشت عمر و نامد خبری ز هیچ سویی

نفسم به آخر آمد، نظرم ندید سیرش 

بجز این نماند ما را هوسی و آرزویی

| حضـرتـــ حـآفـظ |

× الهی چند تا (!) از این جوجوها لدفن!  

5

اخلاق از راه هویت‌سازی 

اثرپذیری انسان جدید از تنبیه یا نصیحت یا کیفرهای خوفناک در آینده متافیزیکی (دوزخ‌هراسی) کمتر شده است. عصر جدید، عصر هویت‌سازی است؛ یعنی مثلا برای کاهش همسایه‌آزاری، همسایه‌دوستی را جزئی از هویت و تعریف «شهروند» می‌کنند؛ به‌طوری که همسایه‌آزار احساس بی‌هویتی و بریدگی از جامعه کند. دیگر به کودک نمی‌گویند دروغ نگو چون پدرت یا خدا آن را دوست ندارد؛ چون در این صورت، پرهیز او از دروغ، جزئی از ماهیت او نمی‌شود؛ بلکه به علل و عوامل بیرونی بازمی‌گردد. عبارت‌های مشهوری مانند‌ «انسان متمدن چنین و چنان است» تلقین و تزریق همین هویت جدید است. در این روش اخلاق از رهگذر بازتعریف انسان پدیدار می‌شود و تکیه‌گاه اصلی‌اش ترساندن یا وعده دادن نیست بنابراین عمل غیر اخلاقی در فهرست بیماری‌ها جای می‌گیرد و نیازمند درمان از راه‌های علمی یا تجربی می‌شود. سپس به قدری راه‌های متنوع پیش پای شهروند می‌گذارند که او به طور معمول دلیلی برای انتخاب بزهکاری نداشته باشد، مثلا به جای آنکه بگویند «سیگار نکشید» می‌گویند «برای کشیدن سیگار به اتاق مخصوص سیگاری‌ها بروید» نمی‌گویند «لعنت بر پدر و مادر کسی که اینجا آشغال بریزد» می‌گویند «سطل آشغال چند قدم بالاتر است». تفاوت این دو جمله، تفاوت دنیای قدیم و جدید است. جمله‎ی اول آمرانه و واقعیت‌گریز است. جمله‎ی دوم واقعیت را پذیرفته و برای آن چاره‌ای اندیشیده است. جمله‎ی اول هیچ راه‌حلی نشان نمی‌دهد و فقط روی ممنوعیت پافشاری می‌کند؛ جمله‎ی دوم می‌داند که آدم سیگاری بالاخره سیگارش را می‌کشد. پس بهتر است جایی برای او در نظر گرفت که حداقل دود سیگارش به حلق و ریه‎ی مردم نرود. جمله‎ی اول حذف صورت مسئله است؛ جمله‎ی دوم حل مسئله. آدم سیگاری، می‌تواند هزار دلیل برای نقض جمله‎ی اول بیاورد؛ اما هیچ دلیلی برای مخالفت با جمله‎ی دوم ندارد. 

در گام دوم هزینه‎ی بزهکاری و بی‌اخلاقی‌هایی مانند دروغ را چنان سنگین می‌کنند که جز عده‌ای معدود به آن تن ندهند. در جامعه‌ای که دروغ هزینه‌ای بر روی دست دروغگو نگذارد و او را از پیشرفت در مناصب اجتماعی بازندارد، هزاران کتاب و رساله و سخنرانی هم اندکی از حجم دروغگویی در میان مردم و مسئولان نمی‌کاهند. به قول فتحعلی آخوندزاده، اگر این ملت با پند و اندرز اصلاح می‌شد، گلستان سعدی به‌تنهایی می‌توانست جامعه‌ ایرانی را اخلاقی‎ترین جامعه جهانی کند.